假日的台大生態池畔，一群不到五歲的孩子或沉浸在自己的小星球，或專注聆聽解說員講述的鳥類繪本故事，看似尋常的場景，卻因為使用的語言而顯得有些特殊──解說員以台語說故事，參與的親子也以台語來溝通。這是「野塾」舉辦的「春天佇遮—鳥仔岫」台語親子自然觀察活動，說唱俱佳講述《彩鷸奶爸》繪本的，正是「野塾」創辦人之一的林依蓉。
撿回失落母語 從與兒講台語開始
從小在彰化的菜市場長大，說台語對林依蓉而言是日常，只是與多數人一樣，就學和出社會後，漸漸改以華語為主。而在成為母親之前，林依蓉對「母語（台語）」並沒有太多想法，直到某天她突然察覺兩歲一個月的兒子華語說得很好，卻不會說台語。「但我不是沒有跟他說台語，像洗手、呷飯、洗身軀，可是這些對他來說好像還不夠。」去年十月的某一天，以先生的講法是「著猴」，林依蓉試著用台語念繪本給兒子聽，「一念之下才發現，天啊，我的台語破到不行！」
她決定要與孩子踏上他們的台語路，把失落的母語給撿回來。
在華語為強勢語言的台灣社會，不會說台語，對生活幾乎不會造成影響，先生便問過林依蓉堅持對孩子說全台語的理由，一開始她給的回答是想練習，但慢慢地，她發現是不希望讓自己的母語在家中消失，更深層的，還有文化認同。「我希望他能記住這是媽媽的語言，當未來他有自己的家庭的時候，也能把台語在家中繼續傳承下去，我希望他不要忘記自己的根。」
說母語、做保育 皆是守護台灣的根
「根本」對林依蓉而言，是很核心的事，從她過往從事野生動物保育的工作即能一窺究竟。
在林依蓉的成長環境裡，動物不曾缺席，喜歡動物便是自然而然。自政大新聞系畢業後任職《新台灣新聞周刊》期間，採訪了東華大學的吳海音教授，吳海音對生態保育的熱誠震撼了她，她開始想了解更多、做得更多。林依蓉如此形容，若記者是上菜的人，生態工作者是煮菜的人，那她想成為的正是後者這般「捲起袖子把手弄髒」的人。
她不當記者了，考上屏科大野生動物保育研究所，成為「黑熊媽媽」黃美秀的學生，取得學位後任職特生中心野生動物急救站的計畫助理，協助野生動物救傷和環境教育推廣，八年多後隨先生搬到台北，轉任台灣猛禽研究會的秘書長，直到大半年後孩子來報到，才選擇暫離職場。
談起她走的彷彿一直是條較少人走的路，林依蓉提及黃美秀教授曾告訴他們美國詩人羅伯特‧佛洛斯特（Robert Frost）的著名詩作〈未行之路（The Road Not Taken）〉，這首詩的末段寫道：「Two roads diverged in a wood, and I–／I took the one less traveled by／And that has made all the difference.」當時黃美秀大抵是想鼓勵對面嚴苛野外調查的學生，不過這首詩確實不斷在林依蓉往後的生活裡印證。
不管是曾作為透過新聞汲取故事的人，或是救援傷病的野生動物、向大眾介紹牠們，點點滴滴皆累積成養分，使林依蓉得以勾勒出往後想做之事的輪廓──結合台語教學和環境教育的「野塾」正是因此而誕生。
開野外學堂 帶孩子認識腳下的土地
因緣際會下，林依蓉認識了曾在梅峰擔任解說員、同為台語共學團體「牽囡仔ê手行台語ê路」成員的陳俐璇，一場咖啡廳的會談過後，兩人決定共同嘗試彼此擅長並感到快樂的事。「野塾的出現很機緣，目前基本上也是俐璇Push我比較多。」活動和粉絲頁在一個月內風風火火上線，循著節氣每月舉行兩梯次活動，透過五感體驗和藝術創作，帶孩子以台語認識孕育一切的自然。
在林依蓉眼裡，台語是非常美麗多元的語言，有七聲八調和不同的腔口，同樣的東西在不同地方也常有著不同的詞彙，好比「春天佇遮—鳥仔岫」活動裡觀察的紅冠水雞，就有「田雞仔」和「水鵁鴒」的說法。或許有的人認為，語言是活的，本來就會隨著時間轉變和消亡，但林依蓉認為以文化多樣性的角度來看，不該讓台語輕易消失。
台語是屬於這塊土地的語言，但「為什麼台語節目只能是歌仔戲？為什麼場館導覽有英語、日語卻沒有台語？」曾與台語共學團參觀總統府時遭遇其他導覽志工質疑「難道聽不懂國語嗎？是從南部上來的嗎？」也曾在向台語老師學習羅馬拼音時遇過旁人提出「妳們是外配嗎？為什麼要學台語？」這樣的問題，林依蓉與許多台語媽媽想翻轉台語被歸類為次階語言的現狀，為了不讓孩子忘記自己的母語，「或許我要跟他說一輩子的台語，但這是我對自己的期許。」
Q：有了孩子後選擇暫離職場成為全職媽媽，內心有過拉扯嗎？
A：我那時確實也有點自我懷疑，但當我回頭思考，我選擇暫停下來，是因為孩子可以教我很多職場上學不到的事。他教我怎麼慢下來、學會包容，這些比較心理層面的東西也是一種自我實現，妳還是妳，雖然難免要折衷一些事情，可是這些折衷是一種選擇，對我和孩子的現況來說都比較好的選擇。我想全心照顧這隻人類幼獸，想要讓他成為「我的孩子」，想透過我的手帶他認識這個世界，而不是透過別人。
出處：https://udn.com/news/story/7272/3791889